تلاوت قرآن دلوں کی زندگی اور روح کی غذا(۱)

سورۃ بنی اسرائیل میں ارشاد باری تعالیٰ ہے : ’’نماز قائم رکھو سورج ڈھلنے سے رات کی اندھیری تک اور صبح کا قرآن بیشک صبح کے قرآن میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں ‘‘۔ روایات میں ہے کہ صبح سویرے کا وقت ایک خصوصی وقت ہے۔ اس وقت فرشتوں کا زیادہ بڑا اجتماع ہوتا ہے۔ اس طرح فرشتوں کی زیادہ بڑی تعداد نمازی کی قرأت کی گواہ بن جاتی ہے۔ صبح کے وقت فرشتوں کا زیادہ بڑا اجتماع کوئی پر اسرار چیز نہیں۔ فرشتوں کا خاص کام یہ ہے کہ وہ انسان کے اندر ربانی کیفیات پیدا کریں۔ صبح کا پر سکون وقت اسی ملکوتی عمل میں خصوصی طور پر مدد گار ثابت ہوتا ہے۔ 

حضور نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اس مسلمان کی مثال جو قرآن مجید کی تلاوت کرتا ہے نارنگی جیسی ہے جس کی مہک بھی اچھی اور ذائقہ بھی اچھا۔ اس مسلمان کی مثال جو قرآن مجید کی تلاوت نہیں کرتا کھجور جیسی ہے اس کی مہک تو نہیں ہے مگر ذائقہ شیریں ہے۔ اس منافق کی مثال جو قرآن مجید کی تلاوت کرتا ہے پودینہ جیسی ہے اس کی مہک اچھی ہے لیکن ذائقہ کڑوا ہے اور اس منافق کی مثال جو قرآن مجید کی تلاوت نہیں کرتا ہے اس کی مثال تمے جیسی ہے جس کی کوئی مہک نہیں اور ذائقہ نہایت کڑواہے ( بخاری و مسلم شریف )۔

قرآن مجید کی تلاوت کرنے سے بندہ شیطانی وسوسوں سے محفوظ رہتا ہے۔ اور گھر کو رحمت الٰہی اور برکت سے بھر دیتا ہے۔حضور نبی کریم ﷺ نے ارشادفرمایا کہ جس گھر میں سورۃ البقرۃ کی تلاوت کی جائے اس گھر میں شیطان داخل نہیں ہوتا۔ 

حضور نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا : کہ حسد نہیں ہے مگر دو آدمیوں کے متعلق۔ایک تو وہ جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن عطا فرمایا پس وہ اس کے ساتھ رات کے حصوں میں اور دن کی طرفوں میں قیام کرتا ہے اور ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال عطا کیا ہے تو وہ اسے رات دن اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے۔ (بخاری و مسلم)۔

تلاوت قرآن پاک باوضو ہو کر ، ادب و احترام کے ساتھ ٹھہر ٹھہر کر اور حتی الامکان سمجھنے کی کوشش کے ساتھ افضل ہے۔ارشادباری تعالیٰ ہے : 

’’اور قرآن خوب ٹھہر ٹھہر کر پڑھو ‘‘۔ ( سورۃ مزمل )۔

تلاوت قرآن مجید ایک لازوال نعمت ہے جسے نصیب ہو جائے وہ حقیقی معنوں میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ یہ دلوں کو زندہ ، روح کو مطمئن ، اور زندگی کو بامقصد بنا دیتی ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں کثرت کے ساتھ تلاوت قرآن پاک کرنے ، اسے سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین

 

قرآن ہدایت ، شفاءاور نجات کا لازوال سر چشمہ(1)

قرآن مجید وہ عظیم الشان کتاب ہے جو اللہ جل شانہ نے انسانیت کی رہنمائی کے لیے نبی آخرالزماں نبی کریم روف الرحیمﷺ پر نازل فرمائی۔یہ کتاب نہ صرف مسلمانوں کے لیے بلکہ پوری انسانیت کے لیے ہدایت ، نور اور رحمت کا پیغام ہے بلکہ یہ ایک مکمل ضابطہ حیات ہے جو انسانوں کو زندگی کے ہر موڑ پر درست راستہ دکھاتا ہے۔قرآن مجید مردہ لوگوں کے لیے آب حیات اور پڑ مردہ دلوں کے لیے طمانیت بخش ہے۔یہ دلوں کے لیے شفا ہے۔انسان جتنی مرضی دنیاوی آسائشیں حاصل کر لے اگر اس کا دل بے سکون ہے تو زندگی بوجھ بن جاتی ہے۔قرآن مجید کی تلاوت اس پر غورو فکر اور اس کی تعلیمات پر عمل پیرا ہونے سے دلوں کو سکون اور قرار ملتا ہے۔حسد ، کینہ ، لالچ اور خوف و مایوسی جیسی بیماریوں کا حقیقی علاج قرآن مجید میں موجود ہے۔یہی وجہ ہے جو لوگ قرآن مجید سے جڑ جاتے ہیں ان کے دلوں میں ایک خاص طمانیت پیدا ہوتی ہے جو دنیا کی کسی دولت سے حاصل نہیں ہو سکتی۔ قرآن مجید لوگوں کو ان کے رب کے حکم سے تاریکی سے نکال کر روشنی کی طرف لاتا ہے اور صراط مستقیم پر گامزن کرتا ہے۔ جس کا قول قرآن مجید کے مطابق ہے وہ صادق ہے اور جو اس کے احکامات پر عمل پیرا ہوتا ہے وہ کامیاب ہے۔ قرآن مجید میں ارشاد باری تعالیٰ ہے : ’’ لوگو ! تمہارے پاس رب کی طرف سے نصیحت آ گئی ہے۔ یہ وہ چیز ہے جو دلوں کے امراض کی شفاءہے اور جو اسے قبول کر لیں ان کے لیے رہنمائی اور رحمت ہے۔اے نبیﷺ کہہ دو کہ یہ اللہ کا فضل اور مہربانی ہے کہ یہ خبر اس نے بھیجی۔ اس پر تو لوگوں کو خوش ہونا چاہیے‘‘۔سورۃ اسراءمیں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے : ’’ یقینا یہ قرآن وہ راستہ دکھاتا ہے جو بہت ہی سیدھا ہے اور ایمان والوں کو جو نیک اعمال کرتے ہیں اس بات کی خوشخبری دیتا ہے کہ ان کے لیے بہت بڑا اجر ہے ‘‘۔دنیا میں جب فکری، اخلاقی اور روحانی تاریکیاں چھا جائیں تو قرآن ہی وہ چراغ ہے جو دل و دماغ کو منور کرتا ہے۔ یہ انسان کو یہ شعور دیتا ہے کہ وہ محض ایک جسم نہیں بلکہ ایک ذمہ دار روح ہے جس نے اپنے رب کے حضور جواب دہ ہونا ہے۔قرآن مجید انسان کو اس کی اصل پہچان یاد دلاتا ہے اوراسے مقصد حیات سے آشنا کرتاہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : بیشک جو اللہ تعالیٰ کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں اور اس مال سے خرچ کرتے ہیں جو ہم نے ان کو دیا رازداری سے اور اعلانیہ وہ ایسی تجارت کے امید وار ہیں جو ہرگز نقصان والی نہیں۔ (سورۃ فاطر)۔

 

سیدہ کائنات فاطمۃ الزہر ا ؓ(2)

حضور نبی کریم ﷺ نے حضرت فاطمہؓ کی خوشی کو اپنی خوشی اور آپ رضی اللہ عنہا کی تکلیف کو اپنی تکلیف قرار دیا ۔ حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے نبی کریم ﷺ نے فرمایا بیشک فاطمہ میری ٹہنی ہے۔ جس چیز سے اسے خوشی ہوتی ہے اس چیز سے مجھے خوشی ہوتی ہے اور جس چیز سے اسے تکلیف ہوتی ہے اس چیز سے مجھے بھی تکلیف ہوتی ہے ۔ ( مستدرک للحاکم ، مسند احمد )۔

حضرت جابر ؓ سے مروی ہے نبی کریم ﷺ نے فرمایا ہر ماں کی اولاد کا عصبہ (باپ) ہوتا ہے جس کی طرف وہ منسوب ہوتی ہے سوائے فاطمہ کے بیٹو ں کے کہ میں ہی ان کا ولی اور میں ہی ان کا نسب ہو ۔ (مستدرک للحاکم )۔

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ نبی کریم ﷺ کی صاحبزادی فاطمہؓ کے ہاں گئے اور کہا اے فاطمہ خدا کی قسم میں نے آپ ؓ سے بڑھ کر کسی شخص کو نبی کریم ﷺ کے نزدیک محبوب ترین نہیں دیکھا ۔(مستدرک للحاکم )۔

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے وصال فرمانے سے پہلے آخری دنوں میں حضرت فاطمہ کے کانوں میں کچھ راز کی باتیں کہیں جس کو سن کر آپ رونے لگیں پھر تھوڑی دیر بعد حضرت سیدہ فاطمہ ؓ مسکرا پڑیں،توحضرت فاطمہؓ سے پوچھا گیاکہ آپ کے رونے کی کیا وجہ تھی تو آپ نے فرمایا کہ حضور ﷺ کے وصال کی خبر سن کر رونے لگی اور مسکرانے کی وجہ دریافت کرنے پر سیدہؓ نے فرمایاآقائے کائناتﷺ نے فرمایااے فاطمہ کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ تمام جنتی عورتوں کی سردار تم ہویا تمام مومن عورتوں کی سردار تم ہو۔ایک روایت میں ہے کہ آپ سے مسکرانے کی وجہ پوچھی گئی تو آپ نے فرمایا حضور ﷺ نے مجھے خبر دی کہ میں ان کے گھر والوں میں پہلی ہوں گی جو آپ کے پاس پہنچوں گی۔سیدہ فاطمہ ؓ کا گھرانہ دنیاوی لحاظ سے سادہ مگر روحانی اعتبار سے بے حد عظیم تھا ۔آپ ؓ نے اپنی اولاد کی بہترین تربیت فرمائی اور یہی تربیت بعد میں حضرت حسن رضی اللہ عنہ ، حضرت حسین رضی اللہ عنہ اور سیدہ زینب رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی شکل میں امت مسلمہ کے لیے ہدایت کامینار ہے ۔حضرت فاطمہ ؓکی زندگی زہد و تقوی سے بھرپور تھی ۔آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی عبادت کا یہ عالم تھا کہ راتوں کو دیر تک عبادت میں مشغول رہتیں اور دن میں بھی گھریلو کام کاج کے ساتھ ساتھ اللہ تعالیٰ کی یاد سے غافل نہ ہوتیں ۔حضور نبی کریم ﷺ نے آپ کو”سیدۃ النساءالعالمین “ کا لقب دیا ۔تین رمضان المبارک کو سیدہ فاطمہ سلام اللہ علیہا اپنے خالق حقیقی سے جا ملیں۔  آپ ؓ کی حیات مبارکہ ہر دور کی عورتوں کے لیے مشعل راہ ہے۔

 

سیدہ کائنات فاطمۃ الزہر ا ؓ(۱)

سیدہ کائنات مخدومہ کائنات حضرت فاطمۃ الزہرا رضی اللہ تعالی عنہا حضورنبی اکرمﷺ کی لخت جگر،حضرت علی شیرخدارضی اللہ تعالیٰ عنہ کی زوجہ،حسنین کریمین کی والدہ ماجدہ اور تمام جنتی عورتوں کی سردار ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اولاد رسول ﷺ کا نورانی سلسلہ آپ ہی سے جاری فرمایا۔
سیدہ کائنات مخدومہ کائنات حضرت فاطمۃ الزہرا رضی اللہ تعالی عنہ بعثت نبوی ﷺ سے پانچ سال قبل مکہ مکرمہ میں پیدا ہوئیں۔آپؓ نے نبوت کے ابتدائی ادوار میں انتہائی مشکل ادوار دیکھے اور ابتدائے اسلام کے مشکل ترین دور میں پرورش پائی ۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی لخت جگر کی تربیت ایک مثالی خاتون کے طور پر کی جو صبرو توکل ، عبادت ، ایثار قربانی اور تقوی میں اپنی مثال آپ تھیں ۔ 
حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالی عنہا کی ازدواجی زندگی بھی زہد و قناعت کا بہترین نمونہ تھی ۔ حضور نبی کریم ﷺ نے حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کا نکاح حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ سے کیا جو کہ زہدو ورع کا اعلی مقام رکھتے تھے ۔ 
حضرت عبداللہ بن عمر  ؓ فرماتے ہیں نبی اکرمﷺ جب سفر کے لیے باہر تشریف لے جاتے  اور جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو سب  سے پہلے حضرت فاطمہ سے ملاقات فرماتے۔
حضور نبی کریم ﷺ حضرت فاطمہ ؓ سے بے حد محبت و شفقت فرماتے تھے ۔حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب نبی کریم ﷺ حضرت فاطمہ ؓ کو آتے دیکھتے تو انہیں خوش آمدید کہتے پھر ان کی خاطر کھڑے ہو جاتے انہیں بوسہ دیتے ان کا ہاتھ پکڑ کر لاتے اور انہیں اپنی نشت پر بٹھاتے اور جب حضرت فاطمہؓ آپ ﷺ کو اپنی طرف آتے دیکھتیں تو خوش آمدید کہتیں پھر کھڑی ہو جاتیں اور آپ ﷺ کو بوسہ دیتیں ۔ (نسائی )۔
حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضور نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے کہ قیامت کے دن ایک ندا ء دینے والا پردے کے پیچھے سے آواز دے گا اے اہل محشر اپنی آنکھوں کو جھکا لو تا کہ فاطمہ بنت محمد ﷺ گزر جائیں ۔ ( مستدرک للحاکم )۔
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور نبی کریم ﷺ کی صاحبزادی حضرت فاطمہ ؓ سے بڑھ کر کسی کو عادات و اطوار، سیرت و کردار اور نشست و برخاست میں آپ ﷺ سے مشابہت رکھنے والا نہیں دیکھا ۔ ( ترمذی )۔
حضور نبی کریم ﷺ نے حضرت فاطمہؓ کی خوشی کو اپنی خوشی اور آپؓ کی تکلیف کو اپنی تکلیف قرار دیا ۔ حضرت مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے نبی کریم ﷺ نے فرمایا بیشک فاطمہ میری ٹہنی ہے جس چیز سے اسے خوشی ہوتی ہے اس چیز سے مجھے خوشی ہوتی ہے اور جس  چیز سے اسے تکلیف ہوتی ہے اس چیز سے مجھے بھی تکلیف ہوتی ہے ۔ ( مستدرک للحاکم ، مسند احمد )۔

 

فضائل و مناقب سیدہ خدیجۃ الکبرٰیؓ(2)

ایک مرتبہ حضور نبی کریم ﷺ کے پاس جبرائیل امین تشریف لائے اورکہا یارسول اللہ ﷺ حضرت سیدہ خدیجۃ الکبری رضی اللہ تعالیٰ عنہاتشریف لا رہی ہیں ان کے ہاتھ میں ایک برتن بھی ہے جس میں شوربہ ، کھانے پینے کی کچھ چیز ہے۔ جب وہ تشریف لائیں تو آپ ﷺ انہیں ان کے پروردگار اور میری طرف سے سلام پیش فرمائیے گا اور ساتھ ہی جنت میں ایک بے جوڑ موتی کے محل کی بشارت بھی سنا دیجئے گا۔ (متفق علیہ )۔

ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کی ازواج میں سے کسی پر اتنا رشک نہیں کرتی جتنا رشک حضرت خدیجہؓ پر کرتی ہوں۔ وہ میرے نکاح سے پہلے وفات پا چکی تھیں۔لیکن حضور نبی کریم ﷺ حضرت خدیجہ ؓ کا ذکر کثرت سے فرمایا کرتے تھے۔ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے سنا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ خدیجۃ ؓ کو موتیوں کے محل کی بشارت دیجیے۔اور جب بھی نبی کریمﷺ کوئی بکری ذبح فرماتے تو نبی کریم ﷺ حضرت خدیجہ ؓ کی سہلیوں کو گوشت بھیجتے۔( متفق علیہ )۔

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا :اپنے زمانے کی سب سے بہترین عورت مریم ہیں اور اسی طرح اپنے زمانے کی سب سے بہتر عورت خدیجہؓ ہیں۔ (متفق علیہ ) 

حضرت خدیجۃ الکبرٰی رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو یہ شرف بھی حاصل ہے کہ جب تک آپ زندہ تھیں نبی کریم ﷺ نے دوسرا نکاح نہیں فرمایا۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت خدیجہ  کی موجودگی میں دوسری شادی نہیں فرمائی یہاں تک کہ حضرت خدیجہ ؓکا انتقال ہو گیا۔ ( مسلم شریف )۔

حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے زمین پر چار خطوط کھینچے اور پوچھا کہ کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے ؟

صحابہ کرام رضو ان اللہ علیہم اجمعین نے عرض کی یارسو ل اللہ ﷺ اللہ اور اس کا رسول ﷺ بہتر جانتا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا کہ یہ جنت کی بہترین عورتیں ہیں جو کہ حضرت خدیجۃ ؓبنت خویلد ، حضرت فاطمہ بنت محمدﷺ ، فرعون کی بیوی آسیہ اور حضرت مریم بنت عمران۔ ( مسند احمد)

حضرت خدیجۃ الکبرٰی رضی اللہ تعالیٰ عنہا چوبیس یا پچیس سال حضور نبی کریم ﷺ کی رفاقت میں رہیں۔ ہجرت سے تین سال قبل پینسٹھ سال کی عمر میں دس رمضان المبارک کو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کا وصال ہو گیا۔ آپ کے وصال پر آپﷺکو بہت زیادہ رنج پہنچا۔ 

حضرت خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی زندگی ہمیں وفاداری ، قربانی ، محبت ، ایثار اور ایمان کی راہ میں استقامت کا درس دیتی ہے۔ آپ کا کردار قیامت تک خواتین کے لیے ایک عظیم مثال رہے گا۔ اللہ جل شانہ ہمیں سیدہ خدیجۃ الکبرٰی رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے نقش قدم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین

 

رمضان المبارک کے مسائل(1)

روزہ ارکان اسلام میں سے تیسرا اہم رکن ہے جس کی  فرضیت کا حکم قرآن مجید میں بھی آیا ہے۔ ابتدائی تاریخ سے لیکر اب تک کوئی شریعت ایسی نہیں جس میں روزے فرض نہ کیے گئے ہوں۔ مسلمانوں پر ہجرت نبوی ﷺ کے دوسال بعد دو ہجری کو روزے فرض کیے گئے۔ حدیث قدسی ہے حضور نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا۔ روزہ ہر عاقل و بالغ مسلمان پر فرض ہے پاگل اور نابالغ بچے کو اس عبادت سے استثناء حاصل ہے۔ مگر ایسے بچے جو بالغ ہونے کے قریب ہیں ان کو نماز کی طرح روزے کی بھی عادت ڈلوانی چاہیے۔ صوم کے اصل معنی رکنے کے ہیں یعنی شریعت کی اصطلاح میں صبح صادق سے لے کر غروب آفتاب تک کھانے پینے اور شہوات سے بچے رہنا روزہ کہلاتا ہے۔ مسافر شرعی اور وہ مریض جس کے روزہ رکھنے سے مرض بڑھ سکتا ہے ، صحت مند ہونے میں دیر لگ جائے ، حاملہ اوردودھ پلانے والی عورتیں جن کو اپنا یا بچے کا اندیشہ ہو ان کے لیے جائز ہے کہ وہ روزے چھوڑ سکتے ہیں اور عذر ٹھیک ہونے پر ان کی قضا لازم ہے۔ لیکن اس کے لیے ضروری ہے کہ کسی مستند ڈاکٹر اور عالم سے مشورہ کر لیا جائے۔ روزہ کی حالت میں اگر قصداً ایسی کوئی چیز کھا لی یا پی لی جو بطور غذا یا دوا کے لیے استعمال ہوتی ہے یا صحبت کر لی تو روزہ ٹوٹ جاتا ہے اور اس کی قضا اور کفارہ دونوں ضروری ہیں۔ روزے کا کفارہ لگاتار ساٹھ روزے رکھنا ہے اور اگر درمیان میں کوئی ناغہ ہو گیا تو اس کی ابتدا دوبارہ نئے سرے کی جائے گی۔ ایام حیض میں ناغہ تواتر کے خلاف نہیں لیکن اس سے وہ تواتر باقی نہیں رہتا۔ اگر ساٹھ روزے لگاتار رکھنے کی طاقت نہ ہو تو ساٹھ مسکینوں کو دووقت پیٹ بھر کر کھانا کھلائے یا نقد ہر مسکین کو بقدر صدقہ فطر دیدے۔اگر ایسی کوئی چیز کھالی ہو جو بطور غذایا دو ا استعمال نہیں کی جاتی تو روزہ کی صرف قضا ضروری ہے کفارہ نہیں۔ ناک یا کان میں دوا ڈالنا ، منہ بھر کے جان بوجھ کے قے کرنا یا ایسی کوئی بھی چیز جس سے دھواں حلق میں چلا جائے تو ایسی صورت میں روزہ فاسد ہو جائے گا اور قضا لازم ہو گی کفارہ واجب نہیں۔ ٹوتھ پیسٹ ، ٹوتھ پائوڈر کا استعمال کرنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا۔ مسواک کرنا،تیل لگانا ، سرمہ لگانا ، مہندی لگانا عطر سونگھنا یا بھول کر کچھ کھا پی لینا ، خود سے قے آ جانا یا گرد غبار منہ میں چلے جانے سے روزہ فاسد نہیں ہوتا۔

 

استقبال رمضان(2)

جیسے گھر میں مہمان کے آنے سے قبل گھر کی صفائی ستھرائی کی جاتی ہے اسی طرح ہمیں اپنے معمولات زندگی کو بھی ماہ رمضان سے قبل درست کرنا ضروری ہے۔ فضول مصروفیات ، لغویات ، فضول گفتگو ، جھوٹ اور گناہوں سے دوری اختیار کی جائے اور آئندہ زندگی میں بھی ان باتوں سے بچنے کا عہد کرنا چاہیے۔ 

نبی کریم رئوف الرحیم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو شخص روزہ رکھے اور جھوٹ بولے اور بْرے کام نہ چھوڑے تو اللہ تعالیٰ کو اس کے بھوکا پیاسا رہنے کی کوئی حاجت نہیں۔ماہ مقدس سے پہلے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں مناجات پیش کریں اور اپنے گناہوں سے معافی مانگیں اور آئندہ گناہوں سے بچنے کا عہد کریں۔ ابھی سے ہی قرآن مجید کی تلاوت کا معمول بنائیں اور کو شش کریں کہ ما ہ رمضان میں قرآن مجید کو بمع ترجمہ و تفسیر پڑھیں۔ ماہ رمضان کی آمد سے قبل ہی خود کو نوافل اور ذکر و اذکار کا عادی بنائیں تا کہ ہم ماہ مقدس میں مزید فرائض کے ساتھ ساتھ نفلی عبادت اور ذکر و اذکار میں مشغول ہو سکیں۔ ماہ مقدس کی آمد سے پہلے مناسب غذا کا استعمال کریں اور اپنی صحت کا خیال رکھیں تا کہ ہم رمضان سے قبل یا ماہ مقدس میں بیمار نہ ہوں۔ اس بات کی نیت کریں کہ رمضان المبارک میں اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے قیام اللیل کریں گے ، دل کھول کر صدقہ و خیرات کریں گے اور اگر اللہ تعالیٰ نے ہمت و توفیق دی تو ان شاء اللہ اعتکاف بھی بیٹھیں گے۔ اور ماہ رمضان کے آخری عشرہ میں طاق راتوں میں شب قدر کی تلاش کریں گے۔ اگر ہم آج ہی ان نیک اعمال کی نیت کر لیں تو اللہ تعالیٰ کی رحمت سے ثواب ملے گا۔اس ماہ مقدس میں نوافل ادا کرنے کا ثواب فرضوں کے برابر ہے اور ایک فرض ادا کرنے کا ثواب ستر فرائض کے برابر ملتا ہے۔یہ صبر کا مہینہ ہے اور صبر کا بدلہ جنت ہے۔ یہ ہمدردی اور غم خواری کا مہینہ ہے اور یہی وہ مہینہ ہے جس میں اللہ اپنے بندوں کے رزق میں اضافہ کر دیتا ہے۔ماہ رمضان محض بھوکے پیاسے رہنے کا نام نہیں بلکہ تبدیلی کا موقع ہے۔رمضان المبارک اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک عظیم نعمت ہے جو ہمیں اپنی زندگیوں کو سنوارنے اور آخرت کی تیاری کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ہمیں چاہیے کہ ہم اس ماہ مقدس کا جتنا ہو سکے ادب و احترام کریں اور اس کی با برکت ساعتوں سے بھرپور مستفید ہوں۔ اللہ پاک ہمیں ماہ مقدس کی برکتوں کو سمیٹنے کی تو فیق عطا فرمائے۔ آمین۔