عید الاضحی اور قربانی(۲)

قربانی اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کرنے کا اہم ذریعہ ہے اور یہ انسانی فطرت میں موجود خود غرضی ، مادہ پرستی اور دنیا کی محبت کو ختم کرتی ہے۔لہٰذا وہی قربانی اللہ تعالیٰ کے حضور قابل قبول ہے جو خالص اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے کی جائے۔ قربانی کا جانور کتنا ہی مہنگا کیوں نہ ہو اور کتنا ہی خوبصورت کیوں نہ ہو اگراس میں دکھلاوا اور ریاکاری شامل ہے تو اللہ کے نزدیک ایسی قربانی کی کوئی اہمیت نہیں: ارشاد باری تعالیٰ : تو اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو۔ ( سورۃ الکوثر )۔

سورۃ الحج میں ارشاد باری تعالیٰ ہے :’’اللہ کو ہرگز نہ ان کا گوشت پہنچتا ہے نہ ان کے خون۔ ہاں تمہاری پرہیز گاری اس تک پہنچتی ہے ‘‘۔ (سورۃ الحج :آیت ۳۷)۔

سورۃ الانعام میں اللہ تعالیٰ نے اپنے محبو ب ﷺ سے فرمایا : ’’(اے محبوبﷺ ) تم فرمائو میری نماز اور میری قربانیاں اور میرا جینا اور میرا  مرنا سب اللہ کے لیے ہے جو سارے جہان کا رب ہے ‘‘۔

حضرت عائشہ صدیقہ ؓ  فرماتی ہیں کہ حضور نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا : یوم النحر میں ابن آدم کا کوئی عمل خدا کے نزدیک قربانی کرنے سے زیادہ محبوب نہیں۔ اوروہ جانور قیامت کے دن اپنے سینگ اور بال اور کھروں کے ساتھ آئے گا اور قربانی کا خون زمین پر گرنے سے پہلے اللہ تعالیٰ قبول فرما لیتا ہے۔ لہٰذا اسے خوش دلی سے کرو۔ ( ترمذی )۔

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عرض کی یا رسول اللہ ﷺ یہ قربانیاں کیا ہیں ؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا یہ تمہارے باپ حضرت ابراہیم ؑ کی سنت ہے۔ صحابہ کرام نے عرض کی یا رسول اللہ ﷺ کیا اس سے ہم کو ثواب ملے گا ؟آپ ﷺ نے فرمایا ہر بال کے بدلے ایک نیکی ہے عرض کیا اور اون؟ تو آپﷺ نے فرمایا کہ اون کے ہر بال کے بدلے میں بھی ایک نیکی ہے۔( مسند احمد )۔

ان آیات مبارکہ اور احادیث مبارکہ سے واضح ہو جاتا ہے کہ قربانی کرنا ہر عاقل بالغ اور استطاعت رکھنے والے مسلمان پر واجب ہے اور  اس کی ادائیگی سے اللہ تعالیٰ کی رضا و خوشنودی حاصل ہوتی ہے۔ لیکن اس کے بر عکس جو شخص مالی استطاعت رکھنے کے باوجود قربانی نہیں کرتا نبی کریم ﷺ نے ایسے شخص کے لیے وعید فرمائی ہے : نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا جو شخص قربانی کرنے کی استطاعت رکھتا ہو اور پھر بھی وہ قربانی نہ کرے تو وہ ہماری عید گاہ کے قریب بھی نہ آئے۔ ( ابن ماجہ )۔

 

عید الاضحی اور قربانی(۱)

عید الاضحی مسلمانوں کے عظیم ترین مذہبی تہواروں میں سے ایک ہے یہ صرف خوشی و مسرت کا دن نہیں بلکہ ایثار ، قربانی ، اطاعت الٰہی اور انسانیت کی خدمت کا عظیم پیغام بھی اپنے اندر سموئے ہوئے ہے۔ یہ دن ہمیں حضرت ابراہیم علیہ السلام اور حضرت اسماعیل علیہ السلام کی بے مثال قربانی کی یاد دلاتا ہے۔جب ایک باپ نے اللہ تعالیٰ کے حکم پر اپنے لخت جگر کو قربان کرنے کا ارادہ کیا اور ایک بیٹے نے اللہ تعالیٰ کے حکم کے سامنے سر تسلیم خم کر دیا۔اللہ تعالیٰ نے اس عظیم جذبہ اطاعت کو قبول فرمایااور رہتی دنیا تک اسے مسلمانوں کے لیے سنت اور شعار بنا دیا۔ 

حضرت ابراہیم علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ کے حضور عرض کی : الٰہی مجھے لائق اولاد دے۔ تو اللہ تعالیٰ نے آپ کی دعا کو قبول فرمایا اور فرزند حضرت اسماعیل علیہ السلام عطا فرمایا۔ بڑھاپے میں اولاد کا ملنا بہت بڑی نعمت ہے۔لیکن جب حضرت اسماعیل ؑ جوانی کو پہنچے اور اپنے باپ کا سہارا بنے تو اللہ تعالیٰ نے حضرت اسماعیل ؑ کو ذبح کرنے کا حکم فرمایا۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:

’’پھر جب وہ اس کے ساتھ کام کے قابل ہو گیا کہا اے میرے بیٹے میں نے خواب میں دیکھا کہ میں تجھے ذبح کرتا ہوں اب تو دیکھ تیری کیارائے ہے‘‘۔ (الصفٰت )۔

قربان جائیں حضرت اسماعیل کے جواب پر آپ ؑنے اللہ تعالیٰ کی رضا پر قربان ہونے کا کمال شوق سے اظہار کرتے ہوئے فرمایا :

" اے میرے باپ کیجیے جس بات کا آپ کو حکم ہوتا ہے خدا نے چاہا تو قریب ہے کہ آپ مجھے صابر پائیں گے "۔ ( الصفٰت)۔

جب حضرت ابراہیم علیہ السلام نے خواب کو سچ کر دکھایا تو اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا : ’’اور جب ان دونوں نے ہمارے حکم پر گردن رکھی اور باپ نے بیٹے کو ماتھے کے بل لٹایا اور ہم نے اسے ندا فرمائی کہ اے ابراہیم۔بیشک تو نے خواب سچ کر دکھائی ہم ایسا ہی صلہ دیتے ہیں نیکوں کو۔بیشک یہ روشن جانچ تھی۔اور ہم نے ایک بڑا ذبیحہ اس کے صدقہ میں دے کر اسے بچا لیا۔ اور ہم نے پچھلوں میں بھی اس کی تعریف باقی رکھی۔ سلام ہو ابراہیم پر۔ ہم ایسا ہی صلہ دیتے ہیں نیکو ں کو۔بیشک وہ ہمارے اعلی درجہ کے کامل ایمان والے بندوں میں ہیں ‘‘۔ (الصفٰت)۔

اس موقع پر شیطان نے حضرت ہاجرہ ؑ، حضرت ابراہیمؑ اور حضرت اسماعیل علیہ السلام کے دلوں میں وسوسے ڈالنے کی کوشش کی تاکہ آپ  اللہ تعالیٰ کاحکم پورا نہ کر سکیں لیکن آپ نے شیطان کو کنکریاں مار کر بھگا دیا اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے آزمائش میں کامیاب ہوئے۔

 

حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام (۲)

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی زندگی کا ایک ایمان افروز واقع اور آزمائش یہ بھی ہے کہ جب آپ حضرت ہاجرہ ؑ اور اپنے بیٹے حضرت اسماعیل ؑ کو بے آب و گیاہ وادی میں چھوڑ کر آئے جہاں نہ پانی تھا اور نہ ہی کھانا ۔جب آپؑ دونوں کو چھوڑ کر واپس  جانے لگے توحضرت ہاجرہ نے پوچھا ہمیں کس کے سہارے چھوڑے جا رہے ہو۔ آپؑ نے فرمایا اللہ کے ۔حضرت ہاجرہ نے پوچھا کیا یہ اللہ کا حکم ہے تو حضرت ابراہیم ؑ نے  ہاں میں جواب دیا  اس پرحضرت ہاجرہ نے کہا کہ اللہ تعالی ہمیں ضائع نہیں کرے گا ۔ حضرت ابراہیم اللہ تعالی کی طرف سے اس امتحان میں بھی کامیاب ہوئے ۔ 

آپ ؑ کی بڑی آزمائش حضرت اسماعیل علیہ السلام کی قربانی تھی ۔بڑھاپے میں اولاد عطا ہونا بہت بڑی نعمت تھی مگر اللہ تعالی نے پیارے بیٹے کو ذبح کرنے کا حکم دیا ۔ ارشاد باری تعالی ہے : الہی مجھے لائق اولاد دے ۔ تو ہم نے اسے خوش خبری سنائی ایک عقل مند بیٹے کی ۔ پھر جب وہ اس کے ساتھ کام کے قابل ہو گیا کہا اے میرے بیٹے میں نے خواب میں دیکھا کہ میں تجھے ذبح کرتا ہوں اب تو دیکھ تیری کیا رائے ہے۔ کہا اے میرے باپ کیجیے جس بات کا آپ کو حکم ہوتا ہے۔ خدا نے چاہا تو قریب ہے کہ آپ مجھے صابر پائیں گے ۔ (الصفٰت)۔

یہ فیضان نظر تھایا کہ مکتب کی کرامت تھی سکھائے کس نے اسماعیل کو آداب فرزندی۔یہ باپ اور بیٹے کی عظیم اطاعت اور ایمان کی مثال ہے جب حضرت ابراہیم ؑ نے اپنے بیٹے کو قربان کرنے کے لیے پیشانی کے بل لٹایا تو اللہ تعالی نے حضرت اسماعیل کی جگہ دنبہ بھیج دیا اور آپ کی قربانی قبول فرمالی ۔ارشاد باری تعالی ہے :اور ہم نے اسے ندا فرمائی کہ اے ابراہیم بیشک تونے خواب سچ کردکھایا، ہم ایسا ہی صلہ دیتے ہیں نیکوں کو۔ بیشک یہ روشن جانچ  تھی۔اور ہم نے ایک بڑ اذبیحہ اس کے صدقہ میں دے کر اسے بچا لیا ۔(الصفٰت)۔

حضرت ابراہیم اور حضرت اسماعیل علیہم السلام نے خانہ کعبہ کی تعمیر کی تو اللہ تعالی کے حضور عرض کی یا اللہ اپنے پاک گھر کو آباد کرنے والا بھیج دے ۔اللہ تعالی نے آپ کی دعا کو قبول فرمایا اور نبی آخرالزمان نبی کریم ﷺ کو آپ کی اولاد میں  مبعوث فرمایا ۔

حضرت ابراہیم علیہ السلام کی پوری زندگی ہمیں یہ پیغام دیتی ہے کہ سچا ایمان صرف دعوؤں کا نام نہیں بلکہ عمل ، قربانی اور استقامت کا تقاضا کرتا ہے ۔ آپؑ نے ہر آزمائش میں االلہ تعالی پر بھروسہ کیا اور ہر امتحان میں کامیاب ہوئے ۔

 

حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام (۱)

جدالانبیاء حضرت ابراہیم علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے عظیم المرتبت نبی ہیں۔ آپؑ کی ساری زندگی ایمان ، قربانی ، صبر ، توحید اور اطاعت الٰہی کا ایسا نمونہ ہے جس کی مثال تاریخ انسانیت میں نہیں ملتی۔آپ علیہ السلام کی ساری زندگی آزمائشوں سے بھری ہوئی تھی مگر ہر امتحان میں آپ علیہ السلام کامیاب ہو ئے اور خلیل اللہ کہلائے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : اور جب ابراہیم کو اس کے رب نے کچھ باتوں سے آزمایا تو اس نے وہ پوری کر دکھائیں فرمایا میں تمہیں لوگوں کاپیشوا بنانے والا ہوں۔( سورۃ البقرۃ )۔

اس آیت مبارکہ سے واضح ہو جاتا ہے کہ امامت اور عظمت کا مقام آسانیوں سے نہیں بلکہ مسلسل قربانیوں اور آزمائشوں سے حاصل ہوتا ہے۔آپ علیہ السلام کی زندگی کا ہر باب انسان کو یہ سبق دیتا ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے ہر قربانی معمولی ہے۔ 

حضرت ابراہیمؑ ایسے ماحول میں پیدا ہوئے جہاں شرک ، بت پرستی اور گمراہی عام تھی۔ یہاں تک کہ آپ کے گھر میں بھی بت تراشے جاتے تھے۔قوم پتھروں کے بنائے ہوئے بتوں کو سجدہ کرتے اور ان سے مرادیں مانگتی تھی۔ آپ علیہ السلام نے قوم سے کہا کہ یہ چاند ،سورج ، ستارے جو فنا ہوجاتے ہیں اور بت جو کچھ بول نہیں سکتے یہ کبھی حقیقی معبود نہیں ہو سکتے۔حقیقی معبود اللہ تعالیٰ کی ذات ہے جو ہمیشہ قائم رہنے والی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : 

جب اپنے باپ سے بولا اے میرے باپ کیوں ایسے کو پوجتا ہے جو نہ سن سکتا ہے اور نہ دیکھ سکتا اور نہ کچھ تیرے کام آئے۔ ( سورۃ مریم)۔

دعوت حق اور وہ بھی اپنے گھر سے پہلی بڑی آزمائش تھی کیونکہ خاندان ، معاشرے اور پوری قوم کے خلاف کھڑے ہونا انتہائی مشکل ہوتا  ہے مگر آپؑ نے ہر مشکل کو اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے برداشت کیا۔

جب قوم بت پرستی سے باز نہ آئی تو آپؑ نے ایک میلے کے موقع پر جب سارے وہاں جمع تھے بت خانے میں جا کر سارے بت توڑ دیے اور کلہاڑا بڑے بت کے اوپر رکھ دیا۔ جب قوم واپس آئی تو بتوں کی یہ حالت دیکھ کر بہت غصے میں آگئے اور آپؑ سے پوچھا یہ کام کس نے کیا۔ آپ علیہ السلام نے فرمایا : ان کے اس بڑے نے کیا ہو گا تو ان سے پوچھو اگر بولتے ہوں۔ ( سورۃالانبیاء )۔

قوم نے آپ علیہ السلام سے بدلہ لینے کا فیصلہ کیا اور ایک بہت بڑی آگ جلائی۔آگ کی شدت کا یہ عالم تھا کہ کوئی بھی اس کے قریب نہیں جا سکتا تھا۔آپؑ کو منجنیق کے ذریعے آگ میں پھینکا گیا تو للہ تعالیٰ نے آگ کو حکم فرمایا :’’ہم نے فرمایا اے آگ ہو جا ٹھنڈی اور سلامتی والی ابراہیم پر‘‘(سورہ الانبیاء )۔

 

خطبہ حجۃ الوداع انسانیت کے لیے ابدی منشور(۱)

تاریخ اسلام میں حضور نبی رحمتﷺ کا خطبہ حجۃ الوداع ایک ایسا عظیم اور جامع خطاب ہے جو انسانیت کے حقوق ، عدل و مساوات  اور اسلامی تعلیمات کا عالمی منشور ہے۔ حضور نبی کریمﷺ نے 10 ہجری کو میدان عرفات میں ایک لاکھ سے زائد صحابہ کرامﷺ کے مجمع کے سامنے عظیم الشان خطبہ ارشاد فرمایا جسے خطبہ حجۃ الوداع کہا جاتا ہے۔ اس موقع پر حضور نبی کریم ﷺ نے امت مسلمہ کو وہ بنیادی اصول عطا فرمائے جو قیامت تک انسانوں کی رہنمائی کرتے رہیں گے۔ خطبہ حجۃ الوداع پوری انسانیت کے لیے امن ، بھائی چارے، عدل ، مساوات اور احترام انسانیت کا پیغام ہے۔ 
حضور نبی کریم ﷺ نے فرمایا :ا للہ تعالیٰ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں اللہ نے اپناوعدہ پورا کیا۔  اس نے اپنے بندے کی مدد فرمائی اور اکیلی اس کی ذات نے باطل کو مغلوب کیا۔ پھر فرمایا : لوگو ! میری بات اچھی طرح سن لو ، مجھے نہیں معلوم شاید اس دن کے بعد اس جگہ میری تمہاری ملاقات کبھی ہو سکے۔پھر فرمایا : لوگو! حج کے مسائل مجھ سے سیکھ لو میں نہیں جانتا اس سال کے بعد میں دوسرا حج کرسکو ں۔ ( سنن نسائی )۔
اسی موقع پر سورۃ المائدہ کی آیت نمبر ۳ نازل ہوئی :ارشاد باری تعالی ہے : آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا اور تم پر اپنی نعمت پوری کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو دین پسند کیا۔
حقوق اللہ کی ادائیگی :حضور نبی کریم ﷺ نے حقوق اللہ کی ادائیگی پر زور دیا۔حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں نبی کریمﷺ نے فرمایا : اپنے رب سے ڈرو اور پانچ وقت نماز ادا کرو ، رمضان کے روزے رکھو ، اپنے اموال کی زکوۃ دو ، اپنے اہل امر کی اطاعت کرو تو اپنے رب کی جنت میں داخل ہو جائو گے۔ (ترمذی )۔ 
مساوات انسانی :حضور نبی کریم ﷺ نے انسانی مساوات کا درس دیتے ہوئے ارشاد فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے اے لوگو ہم نے تمہیں ایک مرد اورایک عورت سے پیدا کیا ہے اور تمہیں شاخیں اور قبیلے کیا کہ آپس میں پہچان رکھو ، بیشک اللہ کے نزدیک تم میں سے  زیادہ پسندیدہ وہ ہے جو تم میں زیادہ متقی ہے۔ (سورۃ الحجرات )۔
اس کے بعد آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : کسی عربی کو کسی عجمی پر اور کسی عجمی کو کسی عربی پر اور کسی سفید کو کالے پر اور کالے کو سفید پرکوئی فضیلت حاصل نہیں فضیلت کا معیار صرف تقویٰ ہے۔

 

فضائل مدینہ منورہ (2)

ارشاد باری تعالیٰ ہے : اپنی جانوں پر ظلم کرنے والو نبی کریمﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو جائو پھر اللہ پاک سے معافی مانگو اور رسول پاکﷺ تمہاری شفارش کر دیں تو تم اللہ پاک کو توبہ قبول فرمانے والا اور رحم فرمانے والا پائو گے۔گویا گنہگاروں کے لیے بخشش اور نجات کا ذریعہ و وسیلہ نبی پاک کی بار گاہ میں حاضری ہے جہاں دن رات رحمتوں کی برسات ہوتی ہے۔ پریشان حال ، دکھی اور غم کے ماروں کیلئے اطمینان اور سکون و راحت کا مقام۔ مسجد نبوی شریف میں حدیث درج ہے کہ میری شفاعت بڑے گنہگاروں کے لیے بھی ہے۔ 

آپ کی بارگاہ میں سلام پیش کرنا ہر مسلمان کی شدید خواہش ہوتی ہے۔ جہاں جہاں آپ کے قدم مبارک لگے اللہ پاک نے جنت کے باغوں میں سے باغ بنا دیا جسے ریاض الجنہ کہتے ہیں۔ جہاں نفل ادا کر نا بہت بڑی سعادت ہے۔ اس مقام کے ساتھ اصحاب صفہ کا چبوترا ہے جہاں رسول پاک کے غلام علم وحکمت اور عرفان کی منزلیں حاصل کرتے تھے۔ 

اس حجرہ مقدس کے اندر محبوب خدا کے ساتھ حضرت ابو بکر صدیق اور حجرت عمر فاروق رضوان اللہ علیھم اجمعین آرام فرما ہیں۔ اس کے ساتھ قدمین شریفین کی طرف عشاقان رسول اپنی حاضری کو بڑا اعزاز سمجھتے ہیں۔ 

مسجد نبوی میں ایک کھجور کا خشک تنا تھا جس کے ساتھ ٹیک لگا کر نبی کریمﷺ خطبہ ارشاد فرمایا کرتے تھے۔ جب صحابہ کرم نے ممبر بنوایا تو یہ کجھو ر کا تنا نبی پاک کی جدائی اور غم میں رویا تو نبی پاک نے اس کو اپنے قلددہ میں لے کر تسلی دی۔مسجد نبوی کے ایک طرف کچھ فاصلے پر جنت البقیع ہے جہاں حضرت بی بی فاطمہ سلام اللہ علیہا اور حضرت عثمان غنی ، صحابہ کرام اور اہل بیت اطہار کے مزارات ہیں۔ احد پہاڑ : نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ احد پہاڑ مجھ سے محبت کرتا ہے اور میں اس سے محبت کرتا ہو ں۔ احد پہاڑ پر نبی اکرمﷺ کے پیارے چچا حضرت حمزہ اور شہدائے احد کے مزرات ہیں۔ مسجد قبا : مسجد قبا مدینہ منورہ میں ہے جس میں دو رکعت نماز پڑھنے سے عمرہ کا ثواب ملتاہے۔ مسجد قبلتین: جہاں اللہ کریم نے اپنے محبوب ﷺ کو اپنا رخ بیت المقدس سے کعبۃ اللہ کی طرف پھیرنے کا حکم فرمایا۔

گویا قدم قدم پر برکت اور سعادت کے نشان موجود ہیں۔ عشاقان رسول بڑے احترام و عقیدت سے حاضری کی سعادت حاصل کرتے ہیں۔

 

فضائل مکہ مکرمہ

قرآن مجید میں ارشاد باری تعالی ہے : ”بے شک پہلا گھر جو لوگوں کے لیے بنایا گیا وہ ہی ہےجو مکہ مکرمہ میں ہے بڑا برکت والا اور سارے جہانوں کے لیے ہدایت ہے اس میں روشن  نشانیوں میں مقام ابراہیم اور جو اس میں داخل ہو وہ امن میں ہوتا ہے “۔ 
”حضرت ابو ذر رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ ! زمین پر سب سے پہلے کون سی مسجد بنائی گئی ؟ آپ ﷺ نے فرمایا: مسجد الحرام۔ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا : اس کے بعد  آپ ﷺ نے فرمایا : مسجد اقصی۔ میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ﷺ ان دونوں (مسجدوں ) کی تعمیر کے درمیان کتنا فاصلہ ہے؟
آپﷺ نے فرمایا: چالیس سال ۔ لیکن تم جہاں وقت ہو جائے اسی جگہ نماز پڑھ لیا کرو اسی میں تمہارے لیے فضیلت ہے“۔ 
”حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ حضور نبی کریم ﷺ نے فرمایا :
کوئی شہر ایسا نہیں جسے دجال نہ روندے سوائے مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کے ۔ ان کے راستوںمیں سے ہر شہر پر صف بستہ فرشتے حفاظت کر رہے ہو ں گے “۔
  حضرت عبداللہ بن عدی بن حمرا رضی اللہ تعالی عنہما روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضور ﷺ  کو مقام حزورہ پر کھڑے ہو کر فرماتے ہوئے سنا : اللہ رب العزت کی قسم ! اے مکہ تو اللہ تعالی کی ساری زمین سے بہتر اور اللہ تعالی کو ساری زمین سے زیادہ محبوب ہے۔ اگر مجھے تجھ سے نکل جانے پر مجبور نہ کیا جاتا تو میں ہر گز نہ جاتا “۔
”حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ حضور نبی کریم ﷺ نے فرمایا :
جو اپنے گھر میں نماز پڑھے اسے ایک نماز کا اور جو قبیلے میں نماز پڑھے اسے پچیس نمازوں کااور جو جامع مسجد میں نماز پڑھے اسے پانچ سو نمازوں کا ، جو جامع مسجد اقصی اور میری مسجد (مسجد نبوی ) میں نماز پڑھے تو پچاس ہزار کا اور جو مسجد حرام میں نماز پڑھے اسے ایک لاکھ نمازوں کا ثواب ملتا ہے “۔
”حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ حضور نبی کریم ﷺ نے فرمایا :بیشک  اس پتھر (حجر اسود ) کو اللہ تعالی نے ایک زبان اور دو ہونٹ عطا فرمائے ہیں جن سے یہ قیامت کے دن  ان لوگوں کے بارے میں گواہی دے گا جنہوں نے حق سمجھ کر اسے بوسہ دیا ہو گا “۔ حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ تعالی عنہما سے روایت ہے کہ حضور نبی کریم ﷺ نے فرمایا :رکن یمانی اور مقام ابراھیم جنت کے یاقوتوں میں سے دو یاقوت ہیں ۔ اللہ تعالی نے ان کے نور کی روشنی بچھا دی ہے۔ اگر اللہ تعالی انہیں نہ بچھاتا تو ان کی روشنی سے مشرق سے مغرب تک سارا ماحول روشن نہ ہوتا“۔