حق و باطل میں فرق کرنے والا
عمر اپنے قبولِ اسلام کے سفرمیں پہلے بہنوئی سعید بن زید کے گھر پہنچے اور وہاں قرآن مقدس کی ضربت کاری سے گھائل ہوگئے تو دارِ ارقم کا رخ کیا اندر موجود لوگوں کو تشویش ہوئی کہ عمر دروازے پر ہیں ، اور ہاتھ میں برہنہ تلوار بھی ہے، خدا خیر کرے! اللہ کے شیر حمزہ (رضی اللہ عنہ ) نے کہا ، اندیشہ نہ کرو دروازہ کھول دو، اگر تو ارادے نیک ہوئے توخیر بصورتِ دیگر اسی کی تلوار سے اسکی گردن نہ اتار دوں تو حمزہ نام نہیں ۔ لیکن عمر کے ارادے بہت ہی نیک تھے۔ اسلام کی سعادت حاصل کی،رسولِ تطہیر وتزکیہ علیہ الصلوٰۃ التحیہ نے اپنا مبارک ہاتھ آپکے سینہ پر رکھا اور اللہ کی بارگاہِ مقلبِ القلوب میں گزارش کی ،اے اللہ ! یہ عمر ہے ،اسکے سینے میں جو غل وغش ہے اسے نکال دے اور اسے ایمان سے بدل دے ۔ اللہ کے محبوب کی دعاء عمر کی تقدیر ابدی بن گئی۔ قبول اسلام کے فوراً بعد حضور اکرم ﷺ کی خدمت میں عرض کرتے ہیں ،یا رسول اللہ! کیا ہم حق پر ہیں۔ آپ نے ارشاد فرمایا: کیوں نہیں ،اس کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے، بلاشبہ ہم حق پر ہیں،تو پھر اے رسولِ مکرم ! کیوں نہ اسلام کے پیغام حق ہدایت کی تبلیغ کھلم کھلا کی جائے؟ حضور اکرم ﷺ کی تو پہلی ہی یہ روش تھی ۔ہاں ابھی عام مسلمان اعلانیہ تبلیغ وعبادت انجام نہیں دیتے تھے۔ آپ نے اجازت دی اور فرمایا : ہاں ! اب تم کھلم کھلا اسلام کی تبلیغ کرسکتے ہو۔ یہ اجازت پاکر مسلمان دوقطاروں میں باہر آگئے ایک کی قیادت حمزہ کر رہے تھے اور دوسرے کی قیادت عمر فرمارہے تھے اور پہلی بار ایسا ہوا کہ مسلمانوں نے مسجد حرام میں اعلانیہ نماز ادا کی۔ اسی دن قاسم خزانہ قدرت نے عمر ابن خطاب کو’’فاروق ‘‘کے لقب سے سرفراز فرمایا۔’’اللہ نے عمر کے دل اور زبان کو حق سے زینت بخش دی ہے۔وہ ’’فاروق ‘‘ہے،اور مولا ئے قدوس نے اسکے وجودِ مسعود کے ذریعے حق اور باطل کے درمیان فرق واضح کردیا ہے‘‘۔ ’’جب عمر اسلام لائے تو اسلام کوغلبہ نصیب ہوا۔ ہم حلقے باندھ کر کعبہ کے اردگرد بیٹھنے لگے ،بیت اللہ کا طواف کرنے لگے اور زیادتی کا بدلہ لینے کے قابل ہوگئے۔ (صہیب بن سنان )’’حضرت عمر کا اسلام ہمارے لیے فتح مبین تھی۔ آپکی ہجرت نصرت الہٰی اور آپکی خلافت سراپا رحمت ۔ میں نے وہ دن بھی دیکھے ہیں، جب ہم بیت اللہ کے نزدیک نمازادا نہیں کرسکتے تھے ، عمر اسلام لائے تو انھوں نے کفار سے مقابلہ کیا یہاں تک کہ انہوں نے ہمیں نماز پڑھنے کی آزادی دیدی۔(عبداللہ بن مسعود ،ابن سعد ،طبرانی)
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں